الحــــــــــــــــــداثـــة

جاءت آراء التيار السلفي في تحريم التماثيل ومعاداة الفن وتحقير المبدعين مثل نجيب محفوظ  صادمة للجماعة المصرية. مما يستدعى التعرف على مصدر فهمهم للآثار المصرية  ودلالات ذلك. ومن ثم فقد رجعت إلى كتاباتهم وكتبهم. في رسالتهم ( أي في فتواهم في حكم الإسلام في التصوير) تأليف الشيخ محمد على الصابوني والشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد ناصر الدين الألباني والشيخ مصطفى الحمامي وهم من أئمة ذلك الفكر،  في هذا الكتاب يوردون أن الإسلام حرم التماثيل والتصوير تحريما قاطعا جازما. وهنا الأمر مفهوم من تحريم عبادة الأوثان والأصنام فجوهر العقيدة الإسلامية هو عبادة الله الواحد الأحد وهم يقسمون أنواع الصور إلى قسمين....

في ظل سياق الحراك العربي الأخير برزت قوى سياسية جديدة متمثلة في أحزاب إسلامية فازت بأغلبية الأصوات في الدول العربية التي أجرت انتخابات برلمانية مؤخرا، حزب النهضة في تونس، حزب الحرية والعدالة في مصر، وحزب العدالة والتنمية في المغرب. السؤال الذي يثار هنا هل تحوز هذه الأحزاب على مشروع مجتمعي؟ هل الإسلاميون يملكون تصورا تنمويا خاصا قادرا على مواجهة التحديات الاقتصادية التي تعرفها هذه البلدان؟ ما مدى استجابة برامج هذه الأحزاب إلى تطلعات المواطنين في التقليص من الفوارق الاجتماعية وبطالة الشباب ومحاربة الفساد والتأسيس للمواطنة الحقة؟
عندما نتحدث عن “المشروع المجتمعي” فنحن نتحدث عن مشروع كلي، شمولي....

الاعتقاد بأن «الدولة الإسلامية» (داعش) في الطريق إلى  الاختفاء أو أنها ستجتاح منطقة الخليج، ليس في مكانه. هناك تهويل وتضخيم، وما حديث وزير الدفاع الأميركي منذ أيام في الكويت، إلا إسهام في تهويل لا مكان له. ولنفترض أن الموصل عادت إلى  مكانها الطبيعي مع بغداد، وأن قوات الميليشيا القادمة من بغداد دخلت المدينة بغطاء جوي أميركي ودولي وخليجي، فهل هذا يمنع انفجاراً شبيهاً بذلك الذي أدى إلى  سقوط الموصل؟ كيف ستدير القوات التي ستعيد السيطرة على الموصل، منطقة تشعر تجاهها بالخوف، على أسس مذهبية قبل أن تكون سياسية؟ الحرب على الإرهاب التي تتم دعوة كل الدول إليها، لم تقترب بعد من التعامل مع الأسباب الكامنة وراء...

لا يوجد خلاف على أنه –رغم وجود قائمة كبيرة من التحديات التي تواجهها المنطقة- فإن انتشار الإرهاب بهذه الدرجة غير المسبوقة يشكل التحدي الأخطر، فمستقبل- ولا نبالغ أن قلنا بقاء- بعض دول المنطقة دون تفكك أصبح مرهونا إلى حد كبير بنجاحها في حربها الراهنة ضد الإرهاب، والتي تحولت لتصبح حرب بقاء لا يمكن التراجع عنها. فإما أن تبقى الدولة دون تفكك أو تتراجع في مواجهة التنظيمات المسلحة التي ستحل محلها وفي هذه الحالة ستعم الفوضى ليس فقط في تلك الدول ولكن في المنطقة بأسرها.
 ورغم أن الإرهاب كتحدي ليس بجديد على المنطقة، إلا أنه في الآونة الأخيرة اكتسب أبعادا مختلفة، فمن حيث دائرة الانتشار اتسع نطاق العمليات...

يُستخدم مفهوم الأمن الديني اليوم بشكل واسع في العالم العربي في سياق مواجهة التهديدات التي تشكلها الجماعات المتطرفة والعنيفة مثل داعش وبوكو حرام . حيث يوظف الأمن الديني كسياسة أمنية جديدة لمحاربة الإرهاب تعتمد على مواجهة  الخطابات الدينية المتطرفة. لكن سنبين أن هذا المفهوم ليس جديدا وتم تطبيقه في سياقات سابقة ولم يحقق النتائج المتوقعة منه بل بالعكس ساهم تطبيقه في استفحال  ظواهر التطرف  الديني والإرهاب عوض أن يقلل منها أو يمنعها.
الأمن الديني فكرة توتاليتارية
يطرح دعاة الأمن الديني أن جماعات مثل داعش و بوكو حرام مثلا قبل أن تشكل تهديدا للأمن المادي للأشخاص والممتلكات فهي جماعات تستهدف الأمن...

أصبح الفكر المتطرف في السياق الحضاري الإسلامي “لاهوت تحرير” في نسخته الإسلامية بعد النسخة المسيحية، وإرهاصات هذا المشروع كانت بداياتها منذ حرب أفغانستان، رغم أنه كان موجها ضد التوسع السوفياتي إلا أنه كان يحمل بين طياته بذور الاستقلال بالقرار وفاعلية ذاتية تخرجه من دائرة التحكم إلى دائرة المبادرة والارتداد ليكون منزعه داخليا بعدما كان خارجيا/ هجوميا بعدما كان دفاعيا. وقد وقع الأمر فيما بعد في جمهوريات أسيا السوفياتية ثم بعدها بالصومال والبلقان فالعراق ثم سوريا..، وبقية الدول “الشرق-أوسطية” منتظرة على اللائحة.
إن استضافة المعسكرات والقواعد الأجنبية في مناطق جغرافية دينيا يمثل سببا تحفيزيا لنمو...

ذ. عزالدين أبرجي* ج 1
يعتبر الدين ــ كمنظومة معتقدات جمعية ــ عنصرا قويا في حياة الإنسان منذ القدم إلى الآن، لكن هذه المعتقدات الجمعية المختلفة باختلاف العصور والمصادر الدينية والأجناس والثقافات، أنتجت تصورات دينية بلغت حد التناقض والصراع.
شكل اللجوء إلى الدين، حلا سهلا لإخضاع المجتمعات وممارسة التسلط، وصل أقصى تجلياته المعنوية في المجتمعات الإسلامية إلى استغلال الخوف ــ حد الرّهاب ــ من عذاب القبر ومن جهنم، لممارسة التسلط بمختلف مستوياته؛ دينيا وسياسيا واجتماعيا بل وحتى اقتصاديا (مسألة الكنوز نموذجا). هذه الوضعية دفعتنا إلى الحديث في هذه المقالة عن “سلطة المخيال الديني”، ونقصد بها مجموعة...

 عبد الواحد العلميقسم: الفلسفة والعلوم الإنسانية
حجم الخط -18+للنشر:
[size=0]
[size=10]38[/size][/size]

بقلم باسم المكيقسم: الدراسات الدينية
حجم الخط -18+للنشر:
[size=0]
[size=10]48[/size][/size]