الحــــــــــــــــــداثـــة

أطالب دوما بعدم النسيان الجمعي، أن يكون الماضي جزءا من فهم الحاضر والمحاسبة من أجل المستقبل. بدوره يؤكد غسان كنفاني أننا «نستطيع أن نخدع كل شيء ما عدا أقدامنا، إننا لا نستطيع أن نقنعها بالوقوف على رقائق جليد هشة معلقة بالهواء». ولكن الخداع والزيف يتحول لجزء من واقع نتجاوز حقائقه عندما نقبل أن نعيش وسط حالة...

هنري لورانس، أستاذ التاريخ المعاصر للعالم العربي في الكوليج دو فرانس، وهو الموقع الذي سبقه إليه باحثون كبار منهم جاك بيرك. وضع لورانس ما يزيد على عشرين كتاباً في المسائل المتعلقة بالعالم العربي ومشكلاته الممتدة عبر سنوات طويلة. كان على لورانس أن يقضي عشرين عاماً متنقلاً بين الكتب والوثائق،...

انتهاء الحياة الخاصة انتهت الحياة الخاصة واختفى معها النسيج الحسي، الذي كان يجعل الترابط ممكنا. لا يتعلق شيء بآخر. وثمة أتمتة عاطفية لبرمجة الشعور بأن يكون عابرا ورخوا. وسحبت التقنيات المعاصرة حميميتنا إلى المشهد العام، كفُرجة منفلتة بلا منصة تلمها في حكاية أو صورة. والصورة التي تظهر تمحوها في عجالة صورة أخرى، لا تعكس شيئا غير الحضور العابر للأشياء في عاديتها المفرطة. حاول بودلير أن يعرّفَ الحداثة كنزعة لتثبيت الزوال،...

“إن مفهوم الانسان المشتق من النظرية الفرويدية، هو فعل الاتهام الأقصى الذي لا يمكن دحضه ضد الحضارة الغربية، وفي الوقت ذاته هو افضل دفاع لصالحها لا يمكن رده” هربرت ماركوز إن السؤال التفجيري الذي يستفتح به ماركوز كتابه الحب والحضارة : هل تعطينا الحضارة بقدر ما تأخذ منا؟ إن سؤالا...

إذا كان مارتن هيدغر قد حقق في سياقات الفلسفة المعاصرة نقلة نوعية في سبيل تجاوز الميتافيزيقا، وإضاءة انحدارها بفضل عمله الجبار الذي تحقق في ضوء ثلاثة معطيات: استلهام نتشه وفلح بذور الاختلاف التي نثرها في تربة الفكر الغربي المعاصر، وتحرير أنطولوجيا أوائل الإغريق من شوائب الميتافيزيقا، والتوجه بمنهج الفينومينولوجيا...

لتفكيكية التأسيس والمراس

[rtl][size=21] حول مفهوم "الثورة العلمية":[/rtl][/size]

[rtl][size=21]من النظر إلى العمل:[/rtl][/size]

[rtl][size=21]الإطار النظري:[/rtl][/size]

[rtl][size=21]يمكننا أن نتوصل إلى تحديد ملامح الاقتصاد المغربي وخصائصه العامة عن طريق مجموعة من الأسئلة الرئيسية. هذه الأسئلة هي التالية:[/rtl][/size]

[rtl][size=21]1 - هل الاقتصاد المغربي اقتصاد صناعي أم اقتصادي زراعي؟[/rtl][/size]

[rtl][size=21]2 - هل الاقتصاد المغربي اقتصاد متطور أم اقتصاد متخلف؟[/rtl][/size]

[rtl][size=21]الإنسان وعي بالذات. إنه واع بذاته، واع بحقيقته وبكرامته الإنسانيتين. وهو بهذا يختلف اختلافا جوهريا عن الحيوان الذي لا يتخطى مستوى مجرد الإحساس بالذات. والإنسان يعي ذاته...

[rtl][size=21]عقد مركز دراسات الوحدة العربية في بيروت ندوة فكرية كبرى حول موضوع "العرب والعولمة" خلال أيام 18-19-20 ديسمبر 1997. شارك في الندوة زهاء ثمانين باحثا عربيا من مختلف الاختصاصات ومن مختلف الانتماءات القطرية ناقشوا في سبع جلسات تسع أوراق، واثنين وعشرين تعقيبا عليها، أنجزها باحثون بتكليف من المركز.[/rtl][/size]

[rtl][size=21]أود أن أستعرض بإيجاز بعض القضايا البسيطة التي من شأنـها أن تعيننا على أن نضع الأدب والكاتب موضعها اللازم.[/rtl][/size]

[rtl][size=21]" لن يكون هناك أبدا أي تحسن طالما أن النـزعة الموضوعية، التي تجد مصدرها في الموقف الطبيعي وفي العالم المحيط، لم تفضح في سذاجتها" (هوسرل، أزمة العلوم الأوروبية)[/rtl][/size]

[rtl][size=21]لهذه المقالة، بنظري، أهمية خاصة لأنها تقوم، وبشكل تركيبي توليفي موفق، ب تحيين المشكلات القديمة-الجديدة التي ترتبط بممارسة العقل لمهامه. ويمكن أن نختزل الشبكة الإشكالية غير المفصح عنها، لهذه المقالة في هذه التساؤلات المعادة المسلم بعضها للبعض الآخر :[/rtl][/size]