المكتبة الشاملة

شاركة : 27 مايو 2012 - 08:44 م
صورة

اشتدّ الجدل في كثير من المناسبات حول العلاقة: بين حجم الدماغ والذكاء. وليس غريباً عدم حصول اتفاق ما حول العلاقة, حيث ان الجدل يدور بين الاخصائيين ذاتهم.
يكون الاختصاصيين متفقين على الاقلّ, بشيء يقول: وجود دماغ كبير لا يعني امتلاك ذكاء أكبر.


كذلك يتفق العلماء المختصين بنقطة اخرى, تقول: امتلاك دماغ صغير { كدماغ النملة, على سبيل المثال } لا يعني امتلاك ذكاء أكبر.

مع ذلك, بين هاتين النقطتين, يوجد...

كشفت دراسة سوسيولوجيّة جديدة عن ارتباط العنف ببنية ثقافيّة ذكوريّة تقاوم التّغيير، كما أن مستويات العنف تظل ثابتة وحاضرة بقوّة بمدينة الدّار البيضاء“. الدّراسة التي قدمها أوّل أمس السبت السوسيولوجي المغربي جمال خليل بالمركب الاجتماعي والثقافي بعين السبع، أكدت وجود اختلاف واضح بين الرّجال والنّساء بخصوص واقع العنف، فكلاهما لا يعيش تجربة العنف بنفس الشكل سواء على المستوى الفردي أو الجماعي”.
الدّراسة التي أعدها خليل، أستاذ علم الاجتماع بجامعة الحسن الثاني، وتم تقديمها في ندوة نظمتها الجمعيّة...

مدخل
هذا البحث نشرته في الكتاب السنوي، قضايا فكرية، في 1997 بعنوان “الأصولية تُعيق تطور العربية”. بعد عام اختفى الكتاب طبعاً، من سوق الكتب.
أردت إنقاذه بإعادة نشره على الانترنت. إصلاح العربية، يهدف إلى تحويل العربية من لغة القرآن، أو من لغة القرآن فقط، إلى لغة العلم والكنولوجيا أيضاً. كيف؟
1 - بتبني معجم المصطلحات الغربي بتعريبه [= كتابة المصطلح بالأحرف العربية مع الإبقاء على بنية المصطلح في لغته الأصلية] لأن المصطلح لا يترجم. ترجمة معانيه بأكثر من كلمة تغتاله، كمصطلح، لاستحاله...

1) المثقّف: رؤى ووظائف مختلفة
يقسّم علماء الاجتماع الواقع المعيش إلى حقول أو ساحات متعدّدة وهي السّاحة الدّينيّة والسّاحة السّياسيّة والسّاحة الاقتصاديّة والسّاحة الثّقافيّة وهذا التّقسيم هو إجرائي لأنّ هذه السّاحات التي تشكّل كليّة الفضاء الاجتماعي والتّاريخي متفتّحة على بعضها البعض وهي في علاقة وصل وفصل. واهتمامنا سينصب على السّاحة الثّقافية بما هي نتاج العقل من أفكار وتصوّرات ولما يبدعه الخيال من نشاطات فنيّة كالشّعر والأدب والمسرح والسّينما...
كثيرا ما شهدت السّاحة الثّقافيّة تنافسا شديدا بين أنماط من المثقّفين...

ا
يستقطب موضوع “المعرفـة” حيّـزاً مهمـّاً في الفكـر الفلسفـي.
وفـي هـذا المقـال سأتطرّق لمسألـة أراها تستحـقّ التأمّـل والكتابـة عنها وهي المسـألة التي تندرج ضمـن سؤال: من أين تأتي المعرفـة؟
هدفـي إذن، تسليط الضّـوء على مصدر المعرفـة. وسيكون ذلك من خـلال التّركيـز على مدرستيـن فلسفيّتين:
- المدرسـة الأولـى: رأت أنّ المعرفـة تأتي من داخل العقـل.
- المدرسـة الثانيّـة: رأت أنّها تأتي من العالم الحسيّ.
وسأعمـل على معالجـة هذا الموضوع من خلال محوريـن:
- المحور...

تدخل الحركات النّسائيّة - كما هو معروف - ضمن أشكال حركات التّحرّر التي عرفها القرن العشرين بجميع صورها السّياسيّة والثّقافيّة والفنّيّة... إنّها حركة حديثة العهد، بل إنّ تاريخها قصير جدّا، ولكنّها مع ذلك استطاعت أن تحقّق مكاسب عديدة، وأن تقيم قطيعة مع العهد البائد، إذ كانت المرأة تعتبر تابعة للرّجل وذيلا له. ففي العديد من الثّقافات ومن بينها الثّقافة العربيّة، كانت مجرّد ملحق للرّجل وشيء كباقي الأشياء، لا ينظر إليها كشخص له قيمة في حدّ ذاته، بل ينظر إليها انطلاقا من المردوديّة، أو المتعة التي...

عندما أسائل نفسي عن جدوى انشغالي بالفكر عموما والفلسفة خصوصا، أكاد لا أجد عذرا يشفي غليلي عدا كوني مهووسا بعشق الحياة. فبفضل هذا العشق وحده، أسترسل في قطف أزهار العمر، دونما كلل وأتحمّس للعيش كلّ يوم بيومه كما لو كان أو سيكون الأخير. على هذا النّحو، أختبر الحياة لا كفكرة بل كواقعة، واقعة تجبرني على الفعل أكثر منه على التّنظير. وتدفعني إلى البناء بدلا من الاكتفاء بالتّأمّل. من ثمّة حاجتنا للإيطيقا لا الأخلاق. الأولى تفضي بنا إلى النّظر إلى الحياة كظاهرة جماليّة، بيد أنّ الثّانية تُكْرِهُنا...

اليوم يتأكّد لي أكثر من أيّ يوم مضى مدى الحضور الحيّ والقويّ والفاعل لمهدي عامل. “لأنّ الذين أحبّوا مهدي ويحبّونه يعرفون جيّدا أن حسن/ حمدان مازال يشعّ وجودا فعليّا. فالنّسيان والفراق والموت لا يمكن أن يهدّد وجود من وضع وجوده كلّه في مشروع حياة، من خاض كلّ نضال من أجل الحياة نفسها. إنّ حلم مهدي هو بناء عالم من أجل الإنسان في كلّ أرض الإنسان”1.
هكذا هم الشّهداء الحقيقيّون، شهداء حرّيّة الفكر والكرامة والقيمة الإنسانيّة، يتحدّون القتلة الطّغاة و يسخرون من حدود ومحدوديّة الاغتيال، فيصرّون على الحضور الكامل إلى جانب...

«سواء كانت رسالة فيتغنشتين المنطقيّة الفلسفيّة أو لم تكن قد برهنت بالصّدق المطلق على الموضوعات التي تعالجها، فإنّها يقيناً تستحقّ – لعمقها واتّساع مجالها – أن تعتبر حدثاً هاماً في عالم الفلسفة»( *)
كثيراً ما نعيب على غيرنا سوء فهمه لمقاصدنا الكلاميّة، أو يُحكم علينا مسبقا بقصورنا في توضيح ما نرمي إليه من كلامنا، هذا ما يجعل العمليّة التواصليّة صعبة التَحقق أو بالأحرى تكون عديمة الفائدة بوجود شبه مشكلات تتولد بين المُلقي والمُتلقي. ولكن في حقيقة الأمر أن هذه المشكلات ما هي إلا سوء استخدام...

“وما أوجدت الحكومة إلاّ لخدمة الفضوليّين الدّخلاء على الحياة”.
زرادشت
للسلفيّ الآن في تونس وجهان؛ سلفيّ مجاهد1 وسلفيّ خلافيّ2 بعد أن خفت صوت وجهها الثالث الروابطيّ3 الذي يبدو أنّه أدّى ما عليه ونما ليتحوّل إلى الوجه المجاهد الجديد. والوجهان يتناوبان في الحضور على المشهد. ويتبادلان الأدوار في انسجام لا يخفى على المتابع.
والوجهان يركبان موجة التكفير نفسها. ويستعملان أسلوب العنف نفسه. ويرفعان الرّايات السّوداء نفسها. ولا يعترفان بالدّولة ولا بقوانينها ولا بمؤسّساتها. ويحرصان...

وكأنّي بالفهم الهرمنيوطيقي، قد صار منوطاً به كسر الطوق الذي فرضه المُعطى الترانسندنتالي للفلسفة التأمليّة، والتحوّل في العلاقة الكلاسيكيّة المتعالية “منهج – حقيقة” من الوضعيّة القائمة على دوغمائية المنهج،
إلى الوضعيّة القائمة على انفتاح الحقيقة، فالحقيقة هي في نهاية المطاف القدرة على تفهم لغة الآخر والإنصات إليها، بدلاً من“ابتلاعها منهجياً” عبر آتون لغتنا الخاصّة.
هي إذن أوهام الحداثة* ومنهَجة العالم ما أغرى العقل الغربي بالانعطاف نحو الهرمنيوطيقا؛ بل إنّها أحلام المماثلة والمطابقة والتّعالي والتّمركز ما جاءت الهرمنيوطيقا...

“يمكن للهويّة أن تقتل، وأن يكون قتلها ذريعا...” أمارتيا سين.
“إنّ كلمة ثورة لا تنطبق إلّا على الثّورات التي يكون هدفها الحريّة” كوندرسييه
ثمّة مفاهيم تفكّر فيها عقولنا، وثمّة مفاهيم تستهوينا وتنعش قلوبنا لكن ثمّة مفاهيم لا تفكّر فيها غير الشّرايين. إلى الصنف الأوّل تنتمي مفاهيم العدالة والخير والفضيلة، وإلى الصنف الثّاني تنتمي مفاهيم الرّغبة والجمال والمتعة. أمّا مفهوم العنف فهو من الصنف الثالث لأنّه أكثر المفاهيم عداوة للتعقّل والطمأنينة والسّلم الدّائمة. يقول الفيلسوف الفرنسي الكبير...

شهد علم التّاريخ عند العرب تحوّلات عديدة مكّنتهم من رسم ملامح للعوالم والعصور التي عاشوا خلالها وأكبر شاهد على ذلك هذا الكمّ الهائل الذي وصلنا من المخطوطات والكتب من فترة لازلنا نشهد ليوم النّاس هذا بتميّزها وتطوّرها.
وعلم الطبقات أو كتب التّاريخ المختصّ هو شكل من أشكال التّأريخ لعلماء تركوا آثارا واضحة في الحياة الإنسانيّة، فهذا العلم قائم بذاته يحفظ لنا تراثا زاخرا يعود له الباحث في العلوم الإنسانيّة والاجتماعيّة أو غيرها من العلوم فيجد مبتغاه لا محالة.
رغم المكانة العلميّة لهذا...

يستطيع الباحث المدقّق في مواضعات العقل الغربي المعاصر أن يلاحظ ومنذ الوهلة الأولى أن هرمنيوطيقا* غادامر قد راهنت ـ منذ مراحلها الأولى ـ على تقويض فكرة المنهج العلمي وخلخلته، الذي يشكّل دعامة العلوم الطبيعيّة والتجريبيّة، ومجاوزة خطاب هذه العلوم حول الحقيقة.
فليست الحقيقة في العلوم الإنسانيّة بنت المنهج؛ أو هي على الأقل، ليست حكراً على التّعامل المنهجي مع العالم، بل هي نتيجة الخبرة المباشرة بالعالم، أو الانفتاح على العالم عبر الفهم.
ويبدو أن هيمنة العلوم التجريبيّة والطبيعيّة على الخطاب الفلسفي الغربي المعاصر، هي...

ربما تبدو الفكرة المتمثلة بالعنوان, للوهلة الأولى: بوصفها " فكرة سيّئة ", لكن فعليا التفكير بالموت يقدم هديّة لك: تتمثّل بتحصيلك لحياة أفضل. ربما هذا الأمر يأتي بنتائج عكسيّة, سيما عند اشخاص ينصحونك بشكل جدّي بعدم التفكير بهذه الاشياء السلبيّة, ولا حتى الكلام حول نهاية الحياة, حيث يمكن أن يتسبّب لك بالاذى أو يتسبّب به للآخرين. مع هذا, تكتشف دراسة جديدة بأنّ التفكير والتحليل للموت لا يشكّل قضيّة تحسين للصيغة التي نحدد بها اهدافنا وقيمنا فحسب, بل حتى يمكنه تحسين الصحّة الجسديّة.

قاد البحث Keneth Vail من جامعة ميسوري وزملاء له من جمعية اطباء النفس الاجتماعي لبحث الشخصيّة والتي قامت...

شكّل الدماغ برج التحكُّم لدينا. حيث يتكوّن من شبكة معقدة جداً من الشبكات المُنتجة لنشاط نفسيّ وماديّ طوال الوقت ومن خلال كميّة رائعة من التذبذبات الكهرومغناطيسيّة ذات التوتّر العالي. كل شيء نفكّر به: يجري ضمن شبكة عصبية, كل ما نقوم بفعله يتسلل من شبكات أخرى, في الواقع واعتباراً من منتصف عقد التسعينات في القرن الماضي: حاول علم الشبكات العصبيّة { العصبونية .. كذلك } توصيف التعقيد الناتج في السلوك الميكروسكوبي لنظام فيه عناصر تفاعليّة تقوم بالمؤالفة بين الإحصاء الإحتماليّ والانتظام...

يُستشهد من بين طروحات الفلاسفة الذين أعلنوا موت الله, على وجه الخصوص, بطروحات نيتشه, وكذلك هيغل. ولكن هذا يُجافي الواقع. فهذه الفكرة { موت الله } كانت متوفرة في منطق التقليد اللوثري, كذلك حضرت عند القديس اوغسطين والقديس بولس. فإلى جانب هيغل, كان قد شدّد القديس بولس على أن موت الله في المسيح: قد كان مشهداً لا يمكن تجنبه في بشرية الله. وقد استند بتأكيده هذا للصرخة " الله ذاته قد مات ", وهي جملة موجودة ضمن نشيد لوثريّ, قام بتلحينه الموسيقار باخ وحوّله المؤلف الموسيقي برامس لمقدمة موسيقية بعنوان { حسرة من القلب .. آه !! }. قام نيشته. ببساطة, بتحويل منطق التقليد البابويّ, لانه اعتبر بأنّ تحولات المسيح...

حتى الآن لم أفهم سبباً لثورة العالم ضد حجاب المرأة، ولماذا تكثر الاعتراضات عليه، وكأنه وراء كل بلاوينا، الأمية، والفقر، والجهل، والقمع الذي يعاني منه كل من يشرب من ماء البلاد.
تابعت انتخابات البحرين، وطوال وقت متابعتي لها، كانت الصور التي التقطتها كاميرا الصحفي هي التي تشدني. قبل أن أقرأ تطورات أخبار الانتخابات، وما إذا كانت المعارضة ستحوز على فرص أعلى، أو أن المرأة ستثبت موقفاً ما، كانت صور النساء المغطيات بالأسود الكامل، أو كما يحب البعض تسميتهن بالمنقبات هي التي تشغلني في الموضوع كله....

يخ المشاركة : 24 نوفمبر 2011 - 11:59 م
صورة

من الميزات الاكثر بروزاً عندنا كبشر: القدرة على التحكّم والتعامل مع الأدوات بأيدينا وسواعدنا. فبالعموم الاطراف العليا عند اشباه البشر homínidos كما عند الشمبانزي رشيقة خفيفة الحركة, وتبلغ ذروتها عند البشر.

اضافة لحركيّة اذرعنا الكبرى, الصلاحية البديعة: للبنية العضلية والتحكم العصبيّ بالايدي التي تسمح لنا بشغل أدوات بدقّة يصعب تخيلها عند أنواع حيّة أخرى.

تكيفات عديدة قد سمحت لنا ببلوغ هذه القدرة على التحكّم. إبهام...

http://t3.gstatic.co...4IuTEmACPtsSN8m


ربما لن تصير غنياً خلال نومك, لكن نقصان فترة النوم يمكن أن يساهم بتدهور حسابك البنكيّ, حياتك المهنيّة وصحتّك. النوم لأقلّ من 7 ساعات كما ينصح المختصين: يستدعي عواقب هامّة, هي أكثر خطراً من السواد حول العين أو بضع تثاؤبات وقت القيلولة.

يشكّل الأرق مشكلة يُعاني منها 1 من أصل كل 5 اسبان, وفق مصادر جمعية النوم الاسبانيّة la Sociedad Española del Sueño. يساهم هذا الاضطراب بإلغاء ما يكافيء 8 أيام انتاجيّة سنوياً لكل عامل. اضافة لانه يسبب حالات تغيُّب,...

893 y que está depositada en la biblioteca del Congreso de los EEUU. Es un mapa que sirve de inspiración a la Sociedad de la Tierra Plana, la cual sigue existiendo. Quiero pensar que esas personas que aún creen que la Tierra es plana o que está hueca, lo hacen con el único propósito de mantener un debate cómico, aunque después de leer a según que comentarista que conozco uno ya no sabe qué pensar. De hecho, en muchos foros escépticos y estudios psicológicos toman el modelo de la Tierra plana como...

نحتاج كحيوانات للطاقة لأجل القدرة على القيام بكل نشاطاتنا. يتم الحصول على تلك الطاقة من خلال أكسدة الجزيئات العضويّة عبر التنفُّس الخليويّ. تحدث هذه العمليّة في ميتاكوندريا خلايانا حيث تحتاج الاوكسجين لتحقيقها. بذات الوقت, ينتج غاز ثاني اوكسيد الكاربون عن عملية الاكسدة لتلك الجزيئات العضوية. نقوم بتبادل هذين الغازين مع البيئة المحيطة بنا.


ينقسم التنفُّس إلى ثلاث مراحل, هي:

صورة

1- تنفُّس فيزيولوجي: يقوم على التقاط الاوكسجين...

الكاتب Hernán Toro


لا يمكنني الايمان بالإله الشخصيّ, كذلك لا يمكنني نفيه, لكنني صرحت بموقفي بوضوح. واذا كان هناك ثمّة شيء يُوصَف بالديني بداخلي: فهو إعجابي الشديد ببنية العالم والتي كشفت عنها علومنا. آلبرت إنشتاين / العام 1954

من أهم البراهين التي يسوقها " المؤمنون " لتبرير ايمانهم بمعتقدهم القديم: برهان قادم من ذهنيّة لامعة أوروبيّة. فمن الواضح أنّ عقول متميزة قد ترنحت أمام الذعر الذي يسببه الموت ما يدعوهم الى اللجوء للاساطير المهدِّئة, لكونهم غير قادرين على مواجهة ناضجة لحالة الغياب الناتج عن الموت لأحبّة أو للشخص ذاته.


يشكّل " رهان باسكال "...

ربما يبدو للوهلة الأولى كسؤال ساذج: فما هو عمل الدماغ عندما لا يقوم بتنفيذ اي عمل؟

الجواب, بذات الوقت, يكون معقد وبسيط بآنٍ معاً!!

في الواقع: الدماغ لا يتوقف عن العمل نهائياً. وهذا يعني بأنّه لا يوجد وضع يكون عبره الدماغ: غير نشط بشكل كليّ. ما عدا في حالة الموت, كما هو مُفترض.

صورة


عندما لا يركّز الدماغ بتنفيذ مهمة ما, تنشط مناطق محددة والتي يُطلق عليها العلماء اسم " حالة default للدماغ ". تكون تلك المناطق { المحددة بالنقاط الحمراء والزرقاء الغامقة كما في الصورة أعلاه }, هي: الحزام الخلفيّ cíngulo posterior { متضمنة precúneo } والقشرة الجبهية المتوسطة,...

: 28 مايو 2012 - 01:54 م
صورة


قام فريق بحث علمي تابع لجامعة ملبورن / استراليا بحساب عدد الاجيال اللازم ليبلغ وزن الفأر: وزن مكافيء لوزن فيل, وتبيّن أنّه يحتاج: 24 مليون جيل. وقد توصلوا لهذه النتيجة إثر تحليل التعديلات بوزن 28 نوع من الثدييات { والتي تتضمّن 900 نوع حيّ } خلال آخر 70.000.000 عام.

قام الباحثون بتشكيل " اشجار عائليّة "  للحيوانات: وقد لاحظوا بأنّ وزن الثدييات القديمة قد مال للازدياد وفق إيقاع ثابت نسبياً.

تمّ التوصُّل...

هذاالنسيج بخواص ميكانيكية تجعله أكثر مقاومة بخمس مرات مقارنة بالفولاذ, وأكثر مقاومة بثلاث مرات مقارنة بالألياف الصناعيّة النايلونية, كما أنّ ألياف نسيج العنكبوت خفيفة جداً, حيث أن قطر الليف الواحد يُساوي واحد بالألف من الميلمتر الواحد.

كما أنّ اليافه قد تمتد لما نسبته 135% من طوله الاصليّ دون أن يتقطّع, يدرس العلماء امكانية استعمال هذا النسيج بأمور محددة, سواء بخلطه مع معادن كالتوتياء, التيتانيوم أو الألمنيوم, او باستعماله وحده فقط. حيث تتم المحاولة لخلق انسجة ذات استعمال عسكريّ { دروع واقية للجسم من الرصاص, مظلات قفز }, كذلك لتصنيع خيوط تستعمل بالعمليات الجراحيّة أو تصنيع انسجة صناعية...

بحسب دراسة حديثة, منشورة في العدد الأخير من مجلة الطبّ السريريّ Medicina Clínica: فإنّ تناول الاطفال للفطور الذي يحتوي على مشتقات الحليب, الفواكه والبقوليات, لا يشكّل نظاما غذائيا أكثر توازناً فحسب, بل سيمتلكون حالة تغذوية أفضل ويستهلكون مواد دهنية بنسب أقلّ خلال باقي اليوم.

وربما يتفق هذا مع الحكمة الشعبية التي تقول: تناول فطورك كملك, وتناول غداءك كأمير, أما عشاءك فتناوله كشحّاذ " !!

في اسبانيا, بين كل 4 أشخاص يوجد شخص يعاني من البدانة, ولهذا تُعتبر هذه الدراسة هامة جداً بهذا المضمار. حيث يتوجب علينا الاهتمام أكثر بالتغذية والعادات الغذائية التي نوليها للأبناء, حتى يصلوا...

كما نعلم فإنّ الاختصاصات العلمية الكبرى تدين لاسهام هام لا يقدر بثمن: لاختصاصات مساعدة تقوم بإكمال طيف معارفها, اضافة لتطوير جسمها المعرفي الخاص. من بين تلك الاختصاصات الكثيرة التي تدعم ملامح كثيرة بعلم الانسان { انتروبولوجيا }, علم النفس { سيكولوجيا } وعلم الاحياء { بيولوجيا }: لدينا علم الرئيسيات primatología, وهو حقل اختصاصيّ علميّ برز فيه اضافة لاختصاصيين عديدين, العالمة المختصة بدراسة الرئيسيات البريطانية Jane Goodall.


علم دراسة الرئيسيات, عبارة عن حقل علمي يتنكّب دراسة الرئيسيات, اعتباراً من دراسة العناصر التشريحية لأسلاف البشر وصولاً للسلوكيات الخاصة لهذه الانواع الحيّة....

في كل جماعة حيّة, لا يكون الأفراد مساهمين بذات عدد المتحدرين للجيل اللاحق أو التالي. وعندما يتأسّس هذا الفارق التكاثريّ على أسباب رئيسيّة { جينيّة / وراثيّة }, ينتج ظاهرة مثيرة للاهتمام: لا يجعل النجاح التكاثريّ الأكبر الكائن ممتلكاً لابناء أكثر فقط, بل اولئك سيرثون ذات الفائدة. بالتالي, سليلي الفرد المناسب سيحصلون على نمط جيني genotipo مفيد لجهة احتماليّة الحصول على متحدرين أكثر. ويقوم على هذا بشكل رئيسيّ المفهوم الذي غالباً ما يُساء فهمه وهو الانتقاء الطبيعيّ: التكاثر التفاضليّ لانماط جينية مختلفة في جماعة حيّة محددة.

جدير بالأهميّة التنويه بالعامل الإحصائيّ والتاريخيّ حين محاولة...

يوجد جين خاص, هو: HCN2, يقوم بضبط الآلام المزمنة. خلال فترة من الزمن, كان يُرى, بشكل خاطيء, بأنّه  قد امتلك دوراً في الحفاظ على تدفق الطاقة في الاعصاب الحسّاسة للآلام. وجدت هذه الفكرة غير الدقيقة أصلها في الوظائف المحددة لهذه الانواع من الجينات: والتي يتوجب النظر لها, بدقّة, في الحفاظ على الايقاع الكهربائيّ بأماكن هامّة جداً كالقلب. وعمليا فإنّ نبض القلب يكون أكثر ما يقربنا من الحياة, وقد اعتبرنا العناية به شأن مركزيّ, فندرس وظائفه, نعرف مما يتحسّس وما يجعله قوياً, نعتني به, نتذكّر بأنّ الموت يرتكز بالعموم على...

====================================================


[size=5]De l'homme, descendrait le singe



















[/size]