حركة التنويريين الاحرار لشمال افريقيا
زوارنا الكرام ..هرمنا ترحب بكم .. وتدعوكم لاستكمال الثورة الثقافية ..اضموا الينا ثورة وابداعا
حركة التنويريين الاحرار لشمال افريقيا
زوارنا الكرام ..هرمنا ترحب بكم .. وتدعوكم لاستكمال الثورة الثقافية ..اضموا الينا ثورة وابداعا



 
الرئيسيةالبوابةالأحداثالمنشوراتأحدث الصورالتسجيلدخول
عدد الزوار


 المواضيع 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1 ... 20 ... 36, 37, 38 ... 65 ... 93  الصفحة التالية
04122013

قراءة مصطفى حجازي (3 ...
راءة مصطفى حجازي (3)
بنية علاقة القهر׃التسلط والرضوخ

لحسن وزين

إذا كانت الدراسات الاجتماعية والاقتصادية قد اهتمت بالبعد المادي
للتقدم والتطور والتنمية ، فإنها كانت قاصرة عن إدراك تعقد وتركيب وشمولية
المهمة التي أرادت انجازها، وهي مجابهة تخلف مجتمعات التخلف. فالكثير من
المحاولات فشلت في تحقيق أهدافها، لأنها قللت من قيمة وضرورة الإنتاج
النظري، أي إنتاج معرفة بواقع التخلف تكون قادرة على تملكه...
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 143
04122013

الفلسفة والتاريخ
الفلسفة والتاريخ



بقلم: فريد العليبي 

تضعنا إشكالية العلاقة بين الفلسفة والتاريخ مباشرة أمام مهمّة
محدّدة، تتمثّل في الوقوف على أواصر الصلة بين هذين المبحثين، فالتساؤل عن
ماهية التاريخ يستدعي التعريف بهذا العلم وتدقيق مفاهيمه والنظر في طبيعة
قوانينه، ومن ثمة الوقوف على عوائقه الإبستمولوجية. لقد كتب تاريخ الشعوب
والحضارات والدول بطرق مختلفة، اختلط فيها غالبا العلميّ بما قبل...
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 167
04122013

 ماكس فيبر 1864- 1920م ماكسيميليان كارل إميل ويبر(بالألمانية: Maximilian Carl EmilWeber) ‏ (21 أبريل1864– 14 يونيو1920) كان عالمًا ألمانيًافي الاقتصادوالسياسة، وأحد مؤسسي علم الاجتماعالحديث ودراسة الإدارة العامة في مؤسسات الدولة، وهو من أتى بتعريف البيرو
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 214
04122013

مجتمع بلا طبقات
مجتمع بلا طبقات

حنة أرندت

"الرجال الأسوياء لا يعرفون أن كل شيء ممكن"

دافيد رسِّيه

1 ـ الجماهير

ما من سمة أدل على الحركات التوتاليتارية بعامة، وأكثر تمييزاً
لقادتها الممجدين، سوى تينك العجلة والسهولة المدهشتين اللتين يطوى معهما
ذكر الحركات الآنفة وقادتها، وتستبدل بأخرى وآخرين. فما أنجزه ستالين
بجدٍّ. وخلال سنواتٍ كثيرة وعبر...
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 164
04122013

 
تعريف الإبستمولوجيا Posted on 26 أكتوبر 2010 | أضف تعليقاً 1. تعريف الإبستمولوجيا:
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 155
04122013

  
استعادة الوعي العربي
في ندوة عُقدت، خلال الآونة الأخيرة، بأحد 
المراكز البحثية العربية عن استعادة الوعي العربي، 
التي طرحت للفحص والحوار، كان هنالك حدّ من 
الإقرار من قِبل المشاركين بأن "الوعي العربي" هو 
راهناً بين الغياب والخفوت كحالة فاعلة في الشأن 
العربي العام، وليس ذلك مدعاة للدهشة والاستغراب 
أو الاستنكار، فالعالم العربي بعُجره وبجره لا 
يخرج -عموماً وإجمالاً-.
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 123
04122013

  
ابن تيمية وابن خلدون يشاركان في المسار التاريخي لنظرية المعرفة


جهاد ينتهي إلي أفغنة العالم الإسلامي 

ليصبح مؤلفا من رؤساء عصابات أول ما تسعي إليه هو استعباد 

شعوبها


دراسة رقعة الشطرنج 

العالمية مهمة فتاريخنا بدأ عالميا وعلينا منع تحول المسلمين الي حطب 

في حروب الاقطاب 
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 164
04122013

 
ما هي الأمة
ما هي الأمة

المدونات العامة RenanErnest
نشر بتاريخ :9 07 2012 | الساعة 6:13بقلم : . . إرنست رنان
ما هي الأمة ؟

أرنست رينان

ما هي الأمة؟**

آليت على نفسي أن أقوم وإياكم بتحليل فكرة تبدو في الظاهر واضحة، إلا
أنها عرضة لأخطر حالات سوء الفهم. إن أشكال المجتمع...
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 151
04122013

 
اسبينوزا ومذهب القبالة عبد القادر ملوك

...
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 241
04122013

  
مفهوم الرغبة عند اسبينوزا
يمثل مفهوم الرغبة مفهوما أساسيا في الفلسفة الحديثة و المعاصرة قاربت من خلاله الإنسان
و من أهم التصوّرات في هذا المجال تصوّر سبينوزا

- يقول سبينوزافي حاشية القضية 9 من كتاب الأخلاق ص 158 
"لا يوجد أي فرق بين الشهوة و الرغبة عدا أن الرغبة تتعلق عموما بالإنسان من حيث إنه يعي شهواته "
- رغم أنه لا يوجد خط فاصل بين شهوة الإنسان والرغبة لأن الشهوة تبقى هي ذاتها إلا أنه يمكن أن نميز بينهما :
* الشهوة نزوع غير مصحوب بوعي،...
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 146
04122013

  
ميشيل فوكو أو المدهل السياسي إلى الصحة
ميشيل فوكو: أو المدخل السياسي إلى الصحة



بقلم: زكرياء الإبراهيمي

ارتبط مفهوم الصحة بميشيل فوكو، بشكل كبير وغريب كذلك، فإلى جانب
انتمائه إلى عائلة من الأطباء، وعيشه بين أسرة كانت ترغب في تحوّله إلى
جرّاح يجيد تشريح الأجساد، وإلى جانب اعتياده لأكثر من مرّة مستشفى
الأمراض العقلية، وموته متأثّراً بمرض السيدا، وارتباطه بممارسة غالباً ما
كانت تعدّ مرضاً أي "المثلية...
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 149
04122013

  
ماهية الدين - قضايا أولية لإصلاح الفلسفة ونصوص أخرى - فويرباخ
اهية الدين - قضايا أولية لإصلاح الفلسفة ونصوص أخرى - فويرباخ 




تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 216
04122013

  
أيّ سـلـف؟ وأيّة خـلافـة؟
أيّ سـلـف؟ وأيّة خـلافـة؟ 
الأربعاء 26 حزيران (يونيو) 2013
بقلم: مصطفى القلعي    
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 132
04122013

طبيعة الصّراع السّياسي العربي العربي
طبيعة الصّراع السّياسي العربي العربي
الاثنين 24 حزيران (يونيو) 2013
بقلم: عاصم أمين   
المدونات العامة Print_

شارك هذه الصفحة: 
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 143
04122013

  
التمايز الايديولوجي بين الشيوعية واليسار
التمايز الايديولوجي بين الشيوعية واليسار 


[right]
[b]تاج السر عثمان
 
الحوار المتمدن-العدد: 4141 - 2013 / 7 / 2 - 14:18 
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية [/b]
[/right]
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 165
04122013

خرافة الاسلام المعتدل
خرافة الاسلام المعتدل 


[right]
[b]عبد عطشان هاشم
 
الحوار المتمدن-العدد: 4140 - 2013 / 7 / 1 - 20:07 
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني 
     [/b]
[/right]
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 158
04122013

  
الاسلام : صناعة الاستبداد
الاسلام : صناعة الاستبداد 


[right]
[b]عبد عطشان هاشم
 
الحوار المتمدن-العدد: 4130 - 2013 / 6 / 21 - 13:40 
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني [/b]
[/right]
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 151
04122013

 
هل كانت لدينا حضارة اسلامية حقا؟ ج1
هل كانت لدينا حضارة اسلامية حقا؟ ج1 


[right]
[b]عبد عطشان هاشم
 
الحوار المتمدن-العدد: 4116 - 2013 / 6 / 7 - 14:06 
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني 
     [/b]
[/right]
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 180
04122013

الدين و صناعة عقلية القطيع
الدين و صناعة عقلية القطيع 


[right]
[b]عبد عطشان هاشم
 
الحوار المتمدن-العدد: 4097 - 2013 / 5 / 19 - 10:58 
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني 
     [/b]
[/right]
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 196
04122013

  
نقض مفهوم الديالكتيك السلبي لدى هربرت ماركيوز
نقض مفهوم الديالكتيك السلبي لدى هربرت ماركيوز 


[right]
[b]هيبت بافي حلبجة
 
الحوار المتمدن-العدد: 4152 - 2013 / 7 / 13 - 11:23 
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع 
     [/b]
[/right]
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 162
04122013

 
نقض مفهوم الماهية لدى توما الأكويني

ليس من السهل الحديث عن مفهومين أحدهما هو الوجود والثاني هو الماهية سيما وإن تعريفهما مرتبط ، حنماُ وبطريقة جدلية مستغرقة ، بالأساس الفلسفي العام وليس بالأساس اللغوي ولا بكيفية التعبير عنهما ، فالماهية لدى أفلاطون ، مثلاُ ، جزء لايتجزأ من المثل ، وهي تتماثل مع الشيء في ذاته في الفلسفات التي تستند في تصورها على هذا المحتوى ، ناهيكم عن الإشكالية الكبرى في المعتقدات السماوية التي لايمكن أن تركز على ( الوجود أو على الأشياء...
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 383
04122013

 
نقض مفهوم الحقيقة لدى سارتر
مما راعني في فكر جان بول سارتر أن العمق الفلسفي لديه ليس شاقولياُ فقط ، بل هو متعرج ، سابح ، متموج ، يغوص ، يطفو ، هو فنان تشكيلي يستخدم كل الألوان ليمنح القيمة الجمالية للون واحد لايتغير ، لايبتعد عن ذاته ، يمتص كل الألوان الأخرى ليفرغها من محتواها ويضفي إلى نفسه شوق وضياء أدوار تلك الألوان . 
سارتر ، الذي لايضجر مطلقاُ من الدفاع عن وجوديته ، عن ذاتيته الفردية ، لايسأم من الأسهاب والذهاب من المجرد إلى المشخص ، ومن المشخص إلى...
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 153
04122013

  
نقض بسيكولوجية المعرفة لدى أرنست ماخ
لا أود أن أرتكب نفس الخطأ الذي أرتكبه لينين في مؤلفه ( المادية ومذهب النقد التجريبي ) عندما عالج موضوعة النقدية التجريبية طبقاً لأطروحة بائسة ( إما ... أو ) محددة المعلم في الإطار الفلسفي العام دون أن يكترث معرفياً بالدور الفيزيائي لأرنست ماخ وتجاهل فحوى هذا الدور في علاقته مع جملة مفاهيم كانت يومذاك في مرحلة الإعداد ، وأخص بالذكر تأثيره على فكر آينشتاين وفتح المجال أمامه في تعريه الأبعاد الكونية النيوتونية ، وطرقه باباُ...
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 124
04122013

السرعة ومفهوم المكان والزمان المكثفان !!
ماذا لو قال لك أحدهم مباشرة ودون مقدمات وأنت في سوق الحميدية : أنت لست موجوداً ! لن تتصور مطلقاً أنه جاد ويدرك كامل الإدراك ما معنى حديثه ذاك إليك . وسوف تتهانف بشيء من الخجل وبكثير من التهكم والسخرية : إذن مع من تتحدث ! هل تتكلم مع خيالك ! أم هل مسك جنون !! فيحاول أن يخفف عنك وقع الصدمة وآثارها البيوفيزيائية : ليس إلى هذه الدرجة صديقي . 
ماذا لو قال لك صديق آخر وأنت تمر من سوق الحميدية إلى سوق العشائر : أنت لاتراني ، أنك...
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 176
04122013

  
نقض أداتية جون ديوي
جون ديوي هو الفيلسوف الثالث للبراجماتية من الزاوية التاريخية ، بعد تشارلس بيرس ، ووليم جيمس ، يكره الأقتراب من الكامل والمطلق في المعرفة الإنسانية ، وحتى الرياضية منها يرضخها لمفهوم النسبية والأحتمالات ف 2+2 = 4 مجرد شكل ينبغي أن يخضع للآداة المعرفية التي هي الفيصل الحاسم في تحديد هذه الهوية . 
وبقدر ما يبتعد عن ذلك النوع من المعرفة ، يبتعد أكثر عن معطيات الفلسفة التأملية ويعتبرها نوعاً من اللاواقع الذي لاطائل منه ، فالمعرفة الحقة هي تلك التي...
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 139
04122013

برهان غليون ... درويش على باب محراب مهجور
لقد كتب السيد برهان غليون مقالاً في الحوار المتمدن الغراء تحت عنوان ( في حتمية أنتصار الثورة والتصميم عليه ) وركز فيه مثلما يوحي العنوان على ضرورة تقديم مفهوم الثورة على كل الأعتبارات الأخرى بدون أسثناء لكي ينتصر تاريخ الشعوب على أسياد الظلم والأستبداد .
تعالوا لنشاهد معاً مادونه هذا السيد الفاضل ، ( إن أي تقدم على الأرض وفي الميدان السياسي لن يمكن أن يتحقق من دون إحداث أصلاحات نوعية على أسلوب العمل الذي أتبعته الثورة حتى الآن ،...
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 150
04122013

 
نقض فلسفة الطبيعة لدى هيجل
تغمرني النشوة العارمة حينما أتحدث عن هيجل على الصعيد الفلسفي ، أو عن آينشتاين على الصعيد الفيزيائي ، فكلاهما يصطحبك في رحلة شيقة مابين أحراش نائية إلى درجة إنك تنسى كيفية الإياب إلى الحالة الملموسة المحسوسة كأنك أكتشفت حاسة جديدة عن طريقها تعي حيثيات المقولات ودلالات المعنى وشطحات المفاهيم . 
هيجل ، صاحب التناقض ومؤسس الديالكتيك ، يتناقض مع نفسه إلى درجة الجنون حينما تبحر معه على صعيد الجزئيات ، ويتكامل مع ذاته إلى نقطة خلاقة أستثنائية...
 
من طرف طموح - تعاليق: 0 - مشاهدة: 144
04122013

  
برهان غليون ... درويش على باب محراب مهجور
لقد كتب السيد برهان غليون مقالاً في الحوار المتمدن الغراء تحت عنوان ( في حتمية أنتصار الثورة والتصميم عليه ) وركز فيه مثلما يوحي العنوان على ضرورة تقديم مفهوم الثورة على كل الأعتبارات الأخرى بدون أسثناء لكي ينتصر تاريخ الشعوب على أسياد الظلم والأستبداد .
تعالوا لنشاهد معاً مادونه هذا السيد الفاضل ، ( إن أي تقدم على الأرض وفي الميدان السياسي لن يمكن أن يتحقق من دون إحداث أصلاحات نوعية على أسلوب العمل الذي أتبعته الثورة حتى...
 
من طرف سالم - تعاليق: 0 - مشاهدة: 149
04122013

 
نقض النقض ، هل مات الأنسان ؟
في الحلقة الأولى قدمنا مدخلاُ لفهم العلاقة ما بين التاريخ واللاتاريخ ، ما بين الأمة كجغرافيا والأمة كأنتصار للفكر ، ما بين العقل الفردي والعقل الجمعي ، مابين مشروع الفكر وفكر المشروع ، ولخصنا الأمر في فيزيائية العقل المؤسس والمسؤول عن فهم التاريخ وفي رياضية العقل التطبيقي المرادف للأول والحريص على نوعيته .
وفي هذه الحلقة لامناص من توضيح عمق الأنهزامية في المجتمعات الشرقية التي لازالت حنى هذه اللحظة تمارس العقل الباطني الغضبي...
 
من طرف سالم - تعاليق: 0 - مشاهدة: 142
04122013

  
هنري بوانكاريه وإشكالية مفهوم التعاقدية ..
في أختياره الفلسفة اللاعقلانية أجحف الرياضي الفرنسي الكبير ، هنري بوانكاريه ( 1854 – 1912 ) ، بحق نفسه وألغى أي أمكانية أكتشاف النظرية النسبية قبل آينشتاين ، ففي مؤلفه ( العلم والفرضية ) المنشور عام 1902 ، أي قبل النظرية النسبية الخاصة بثلاثة سنوات ، أكد على نسبية المكان والزمان والحركة ضمن سياق فلسفي معاكس للأولوية الموضوعي ولمفهوم محتوى العلم وركز على ما أسميه بالتعاقدية أو الفرضية التي أخفق فيها أخفاقاُ لامثيل له...
 
من طرف سالم - تعاليق: 0 - مشاهدة: 160
04122013

 
هربرت سبنسر وإشكالية مفهوم التطور ..
في مؤلفه – المبادىء الأولى – ص 237 يحدد الفيلسوف الأنكليزي هربرت سبنسر ( 1820 – 1903 ) مفهوم التطور بالصيغة التالية – التطور تكامل للمادة ، يرافقه جهد حركي ، وتنتقل خلاله المادة من حالة اللاتعيين والتجانس غير المترابط إلى حالة التعيين واللاتجانس المترابط ، ويطرأ على الحركة ، المحفوظة من قبل المادة ، تحولات مماثلة - . 
هذا المحتوى الميكانيكي للتطور ، يصوغه هربرت سبنسر على مدار مؤلفه السابق طبقاُ لتعانق ثلاثة محاور جوهرية ، متداخلة...
 
من طرف سالم - تعاليق: 0 - مشاهدة: 155
04122013

 
شيلينغ وأشكالية فلسفة الوحدة ..
في مؤلفاته الأكثر نضجاُ وأختماراُ ، سيما في مؤلفه – مذهب المثالية المتعالية – وكذلك – عرض المذهب الفلسفي - ، ينطلق الفيلسوف الألماني فريدريك ويلهلم شيلينغ ( 1775 – 1854 ) من مزج فكرتين جوهرتين شاملتين : الذاتي والموضوعي ، ضمن أساس وحدة الروح والطبيعة ، أو بتعبير أدق تآلف الروح والطبيعة ، أو حتى أتحادهما . مع أخذ الحيطة والحذر في ، 
أولاُ : وحدة الطبيعة والروح تناسب الفكر الشيلينغي أكثر ، في حين إن أتحادهما يناسب الفكر الهيجلي...
 
من طرف سالم - تعاليق: 0 - مشاهدة: 155
04122013

 
آينشتاين وأشكالية مفهوم السرعة ..

أدري ، تمام الدراية ، مدى الصعوبة الفاحشة التي تكتنف نظرية مثل النظرية النسبية التي أرهقت العلماء قبل المفكرين ، والتي أجادت فيها جهلاُ شخصيات لم تدرك منها إلا العناوين الخاطئة وعلى أمتداد العالم وسيما المنطقة العربية ، فكانت ، بحق ، من أقوى النظريات التي ، وعلى غرار فلسفة هيجل ، مهدت السبيل لتلقفها بصورة مغلوطة كلياُ ، خاصة وإن صاحبها ، آلبرت آينشتاين ، ما كان فيلسوفاُ ، إنما هو فيزيائي بارع ، فلم يتماد في التفسير والأسهاب ، وأعتقد...
 
من طرف سالم - تعاليق: 0 - مشاهدة: 144
04122013

  
الأسس الحجاجية للمقال الافتتاحي
الأسس الحجاجية للمقال الافتتاحي
"يعتبر المقال الافتتاحي من أهمّ فنون المقال الصّحفي لاعتماده في الشرح والتفسير والإيضاح على الحجج والبراهين، والإحصاءات والبيانات، للوصول في نهاية الأمر إلى إقناع القارئ وكسب تأييده."                     د. عبد العزيز شرف
 تقديم
خير ما نبدأ به مقالنا هذا مقولة للأستاذ عبد العزيز شرف نبين من خلالها وجود شِبه إجماع بين الباحثين على أنّ النوع الّذي يعكس حقا...
 
من طرف سالم - تعاليق: 0 - مشاهدة: 137
04122013

 
 اللغة والمسرح طبيعة التواصل البشري
طبيعة التواصل البشري
منذ دي سوسير، وإلى زمن قريب كان ينظر إلى الظاهرة اللغوية على أساس أنها تتشكل من عنصرين يشكلان قطبي التواصل : المرسل –المرسل إليه. يضاف إلى ذلك الخطاب الذي يصاغ على أساس وضع ذي طبيعة متعارف عليها. ويشكل بالتالي العامل المشترك بينهما، ولكن يكون الخطاب أكثر أداء يتدخل المرجع، ولكي تتم العلملية التواصلية لابد من وجود قناة تشكل ضمانا بعدم انقطاعها (العملية التواصلية).
ولن نبالغ في القول إن...
 
من طرف ساحة الحرية - تعاليق: 0 - مشاهدة: 173
 انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1 ... 20 ... 36, 37, 38 ... 65 ... 93  الصفحة التاليةالرجوع الى أعلى الصفحة 
عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد
المشرف:المشرفون
صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
-
افرز آخداً بعين الإعتبار:  
انتقل الى:  
مساهمات جديدة مساهمات جديدة
مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ] مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ]
مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل]
لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة
لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ] لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ]
لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل]
إعلان إعلان
إعلان عام إعلان عام
مثبت مثبت