تصدع الانية: فرويد 


رغم إقرار ميرلوبنتي بمركزية الجسد في تحديد "الإنساني"
باعتبار الجسد قوام الوجود"وما يكون به الإنسان إنسانا فان مقاربته
للإنسان لم تتجاوز التقليد الذي استحدثه ديكارت في اعتبار الانية مشروطة
بتحقق الوعي والنظر للإنسان باعتباره كائن الوعي، غير إن هذه المقاربة
للإنساني"تواجه صعوبات شديدة أمام محاولة إثباتها بشكل مطلق؛ذلك أن النظر
في الهفوات...